Crv iz zavisti
Cervantes je pozvao zavist drvosječe svih vrlina i korijena beskonačnih zala, Svi poroci ", dodao je," imaju određene ne znam što je oduševljenje, ali to od zavisti ne donosi ništa osim nezadovoljstva, ljutnje i ljutnje.
Zavist nije divljenje prema nekim ljudima, niti pohlepa za tuđim dobrima, niti želja za darovima ili kvalitetama drugog. To je nešto drugo.
Zavist je tužna za dobro drugih. To je možda jedan od najsterilnijih poroka i onaj koji je teže razumjeti i, istodobno, vjerojatno jedan od najraširenijih, iako ga nitko ne pretpostavlja (od drugih poroka koje mnogi pretpostavljaju).
Zavist uništava -poput drvenog crva- zavidnim. Ne dopušta vam da budete sretni, ne dopuštaju vam da uživate u gotovo svemu, razmišljajući o toj drugoj osobi koja može više uživati. A siromašni zavidni čovjek pati dok se on utapa u najnekorisnijoj i najgorčoj tuzi: onoj koju je izazvala sreća drugih.
Zavidni nastoji smiriti svoju bol i smanjiti u njegovoj unutrašnjosti uspjehe drugih. Kad vidi da su drugi hvaljeniji, on misli da mu je ukradena slava koja se plaća drugima i pokušati nadoknaditi zanemarujući njihove kvalitete, diskreditirajući one koji znaju da uspijevaju i nadmašuju. Ponekad su zato pesimisti skloni zavisti.
Wilde je rekao da svatko može suosjećati s patnjama prijatelja, ali da je istinska plemenita duša potrebna da bude zadovoljna uspjesima prijatelja. Zavist dolazi od iskrivljenog srca, a izravnavanje zahtijeva duboku operaciju i to na vrijeme.
Kako bi se prevladala zavist, potrebno je nastojati uhvatiti ono što je pozitivno u odnosu na one oko nas: ozbiljno predložiti da se probudi sposobnost divljenja za ljude koje poznajemo.
Postoji mnogo stvari kojima se možemo diviti u ljudima oko nas. Ono što nema smisla je biti tužan jer su bolji, između ostalog, jer bi onda bili osuđeni na trajnu tugu, jer je očito da ne možemo biti najbolji u svim aspektima.
Zavist također vodi ljude da loše razmišljaju o drugima bez dostatne osnove i interpretirati naizgled pozitivne stvari drugih ljudi uvijek u ključu kritike. Dakle, zavidni će nazvati lopova i prevariti svakoga tko trijumfira u poslu; ili zainteresirani i laskavi onome koji ga ispravno tretira; ili, kao znak rafiniranije zavisti, kada se govori o tome, tko je briljantan sportaš, svima priznat, on će reći: "taj imbecil, kakva dobra igra!"
Diviti se darovima ili osobinama drugih je prirodni osjećaj da zavidni guše u uskom srcu.
